1
Car le mari non croyant est sanctifié par la femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le mari ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant, ils sont saints.
2
Or, du temps des apôtres, tous les Juifs qui ne croyaient pas en l’Évangile de Jésus-Christ pratiquaient la loi de la circoncision.
3
Il arriva qu’une grande querelle s’éleva parmi le peuple à propos de la loi de la circoncision, car le mari non croyant désirait que ses enfants fussent circoncis et assujettis à la loi de Moïse, loi qui était accomplie.
4
Et il arriva que les enfants, élevés dans la soumission à la loi de Moïse, prêtaient l’oreille aux traditions de leurs pères et ne croyaient pas en l’Évangile du Christ, en quoi ils devenaient impurs.
5
C’est pour cette raison que l’apôtre écrivit à l’Église, lui donnant un commandement, non du Seigneur, mais de lui-même, interdisant aux croyants de s’unir à des incroyants, sauf si la loi de Moïse était abolie entre eux,
6
afin que leurs enfants restent sans circoncision, et que fût abolie la tradition qui dit que les petits enfants sont impurs, car elle existait parmi les Juifs ;
7
mais les petits enfants sont saints, étant sanctifiés par l’expiation de Jésus-Christ ; et c’est là ce que les Écritures veulent dire.